لاگ ان / رجسٹر
جمعہ 19 شوال 1443 بہ مطابق 20 مئی 2022
لاگ ان / رجسٹر
جمعہ 19 شوال 1443 بہ مطابق 20 مئی 2022
لاگ ان / رجسٹر
جمعہ 19 شوال 1443 بہ مطابق 20 مئی 2022
جمعہ 19 شوال 1443 بہ مطابق 20 مئی 2022

سوال:  شوال کے چھ روزوں اور ذی الحجہ کے دس روزوں میں   قضا روزوں کی نیت کی جاسکتی ہے؟ اگر نہٰیں تو پہلے فرض کی قضا کی جائے پھر نفل روزے رکھے جائیں؟ وضاحت فرمائیے۔

الجواب باسم ملهم الصواب

نفل فرض کام سے زائد عمل کو کہا جاتا ہے، اس اعتبار سے شوال کے روزے اور ذی الحجہ کے دس روزے نفل ہیں، جب کہ رمضان کے روزے کی قضا فرض ہے۔ اس لیے دونوں چیزیں ایک عمل میں جمع نہیں ہو سکتیں۔ اگر روزے میں قضا کی نیت کی ہے تو صرف قضا ہوگا اور نفل کی نیت کی ہے تو محض نفل روزہ ہوگا۔ اگر ایک روزہ رکھا اور نیت قضا اور نفل دونوں کی کر لی تو وہ روزہ قضا کا شمار ہوگا۔

ولو نوى بصومه قضاء رمضان، والتطوع كان عن القضاء في قول أبي يوسف، وقال محمد: يكون عن التطوع، وجه قوله إنه عين الوقت لجهتين مختلفتين متنافيتين فسقطتا للتعارض وبقي أصل النية وهو نية الصوم فيكون عن التطوع، ولأبي يوسف أن نية التعيين في التطوع لغو فلغت وبقي أصل النية فصار كأنه نوى قضاء رمضان، والصوم ولو كان كذلك يقع عن القضاء كذا هذا فإن نوى قضاء رمضان وكفارة الظهار قال أبو يوسف: يكون عن القضاء استحسانا،، والقياس أن يكون عن التطوع، وهو قول محمد، وجه القياس على نحو ما ذكرنا في المسألة الأولى أن جهتي التعيين تعارضتا للتنافي فسقطتا بحكم التعارض فبقي نية مطلق الصوم فيكون تطوعا، وجه الاستحسان أن الترجيح لتعيين جهة القضاء، لأنه خلف عن صوم رمضان وخلف الشيء يقوم مقامه كأنه هو، وصوم رمضان أقوى الصيامات حتى تندفع به نية سائر الصيامات، ولأنه بدل صوم وجب بإيجاب الله تعالى ابتداء، وصوم كفارة الظهار وجب بسبب وجد من جهة العبد، فكان القضاء أقوى فلا يزاحمه الأضعف. (بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، كتاب الصوم)

والله أعلم بالصواب

فتویٰ نمبر4074 :

لرننگ پورٹل