الجواب باسم ملهم الصواب
(الف) (أو خرج الدم من بين أسنانه ودخل حلقه) يعني ولم يصل إلی جوفه أما إذا وصل فإن غلب الدم أو تساويا فسد وإلا لا، إلا إذا وجد طعمه بزازية واستحسنه المصنف وهو ما عليه الأكثر وسيجيء (الدر المختار،كتاب الصوم، باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده)
(ب) قلت: ومن هذا يعلم حكم من قلع ضرسه في رمضان ودخل الدم إلی جوفه في النهار ولو نائما فيجب عليه القضاء إلا أن يفرق بعدم إمكان التحرز عنه فيكون كالقيء الذي عاد بنفسه فليراجع (رد المحتار، كتاب الصوم، باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده)
والله أعلم بالصواب
3836 :